尊佛呢？是信仰釋迦牟尼佛嗎，可釋迦牟尼佛己經(jīng)滅度了呀。信仰阿彌陀佛呢，阿彌陀佛又在西方?；蛘咝叛鍪街T佛，十方諸佛如來(lái)那可是無(wú)量無(wú)邊的。又或者信仰木雕、泥塑、繡繪出來(lái)的佛，可這些雕塑、繡繪的佛只是用來(lái)表法的，人們往往并不真正知曉其內(nèi)涵呀。那么究竟該信仰哪一尊佛呢？要知道佛是覺(jué)悟者呀。佛和眾生，從根本上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有差別，只是有覺(jué)與不覺(jué)的區(qū)別罷了。學(xué)佛之人，就是要開(kāi)始覺(jué)悟自己本具的覺(jué)性。只有這樣去發(fā)覺(jué)本具的覺(jué)性，而且不離開(kāi)自己的本心。所以說(shuō)信仰佛，其實(shí)就是信仰自己內(nèi)心的覺(jué)醒，并非是去信仰心外的佛。不過(guò)呢，心外真的有佛存在嗎？確實(shí)是有的。釋迦牟尼佛雖說(shuō)己經(jīng)滅度了，但實(shí)際上并沒(méi)有真正消失呀。阿彌陀佛雖在西方，可他與十方諸佛的法身，都是無(wú)量無(wú)邊、遍滿一切處的。但即便諸佛數(shù)量無(wú)數(shù)且遍滿各處，我們要是內(nèi)心不覺(jué)悟，那諸佛和我們又有什么關(guān)聯(lián)呢？必須要從心中常常保持覺(jué)悟，這樣才能正好與十方諸佛感應(yīng)道交。所以呀，信仰佛，說(shuō)到底就是信仰自己內(nèi)心的覺(jué)醒啊。原文皈依法:佛法法門(mén)無(wú)量，法法平等，我等究。竟皈依哪一法?當(dāng)知法者正也，皈依法，即是皈依正。學(xué)佛人要具正知正見(jiàn)，立正言正行。云何為正？清凈慈悲為正，心地?zé)o非為正，利他無(wú)我為正，無(wú)念無(wú)相為正。然清凈慈悲乃至無(wú)相，以及佛說(shuō)八正道等，皆不出自心，心正一切正，所謂一即一切故。所以皈依法，即是皈依自心正。譯文信仰法呢，佛教的法門(mén)那是多得數(shù)不清呀，不過(guò)法性平等